Incarnarsi

Non lasciateci soli!

É il grido che piú si ascoltava a Mariana, ad un anno dal disastro ambientale criminoso che ha scaricato 62 milioni di m³ di acqua e fango addosso a vari villaggi a valle della diga di Fundão, controllata dalle imprese minerarie Vale e BHP Billiton.

660 km di fiume contaminato, 80 km² di oceano infangato. Sono morte 19 persone, molti sfollati, altre centinaia di migliaia ancora senza sufficiente accesso all'acqua potabile, alla pesca e alla vita che conducevano prima di questa tragedia, dovuta all'irresponsabilitá delle multinazionali minerarie e dello Stato.

Geovanni, indio Crenaque, geme: “Il nostro fiume é morto. Ha perso il suo spirito. Hanno tolto il sacro dalla nostra vita”.

Patrícia proclama con fierezza: “Il nostro dolore serva almeno per risvegliare tutti voi!”.

La gente si sente ferita nel suo profondo perché sono state strappate le loro radici. Il vincolo con la loro storia e la loro terra é stato violato. 

“Il corpo é il nostro primo território. La comunitá é un corpo collettivo”.

Ci insegnano, in preparazione al Natale, cosa significa incarnarsi.

Oltre a stringersi a queste radici, incarnarsi significa anche scegliere da che parte stare.

In questi giorni, in Brasile, é una scelta urgente e radicale: non é tempo di neutralitá, il silenzio o l'inerzia sarebbero complici.

Il 'golpe bianco' che ha scalzato la presidente sta dando spazio ad un'aggressione progressiva e schiacciante dei diritti umani consolidati fino ad ora, com molto sudore, dopo l'epoca della dittatura militare.

La polizia, soprattutto nelle grandi periferia urbane del Paese, ha aumentato la sua violenza. Ogni giorno uccide 8 persone.

Si susseguono a ritmo incalzante proposte di legge che smontano lo stato sociale consolidato in anni di pressione e organizzazione popolare. Il Governo difende gli interessi del grande capitale nazionale e straniero, che concepisce il Brasile come terra di saccheggio, privatizzazione e svendita dei suoi beni.

La repressione dei movimenti sociali e di ogni tipo di protesta sta raggiungendo in alcuni casi il limite dell'intimidazione gratuita, o addirittura della tortura. Nei giorni scorsi la polizia ha invaso, senza mandato di perquisizione, la scuola internazionale Florestan Fernandes, dell'MST, che da decenni forma educadori popolari. L'opinione pubblica manipolata dai midia appoggia questo tipo di azioni com un giudizio sommario: chi contesta l'ordine costituito, considerandolo ingiusto, é un criminoso che deve essere punito e represso.

Di nuovo, allora, é tempo di incarnarsi e rinascere dalla parte delle vittime, ascoltandole, imparando e crescendo con loro. É questo il posto della chiesa che Papa Francesco cerca di risvegliare.

Nell'incontro con i movimenti sociali, diceva: “Solidarietá é pensare ed agire in termini di comunitá. Lottare contro le cause strutturali di questa disuguaglianza e contro la negazione dei diritti. É una forma di fare storia”.

La storia, oggi in Brasile, la stanno scrivendo i giovani. Mentre i partiti vivono una crisi profonda e non riescono piú a nascondere la complicitá e la corruzione che ha orientato il loro corso, i giovani hanno assunto il protagonismo. Questa volta nella forma delle occupazioni di piú di mille universitá e scuole superiori in tutto il paese. Da giorni i giovani protestano contro la riforma dell'educazione e vari altri progetti di legge che prevedono tagli e sacrificano i piú poveri.

Sono un segno di speranza di fronte ad una societá stanca, rassegnata ed opportunista. Come abbiamo proclamato recentemente in una attivitá insieme a loro, “queste sementi porteranno frutto”!

Viveremo cosí, quest'anno, il nostro Natale...